自卑与超越生活对你意味着什么_（奥）阿德勒著；黄光国译.pdf

《自卑与超越生活对你意味着什么_（奥）阿德勒著；黄光国译.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《自卑与超越生活对你意味着什么_（奥）阿德勒著；黄光国译.pdf（293页珍藏版）》请在汇文网上搜索。

1、What Life Should Mean to You匝-时代心理大师名作个体心理学的创始人人本主义心理学的先驱现代自我心理学之父阿德勒著黄光国译生活对你意味着什么全国百佳图书出版单位匹时代出版传娱股份有限公司安徽人民出版社匝时代心理大师名作奥阿德勒著黄光国译自卑与超越一生活对你意味着什么What Life Should Mean to You全国百佳图书出版单位a国时代出版传媒股份有限公司安徽人民出版社图书在版编目(CIP)数据自卑与超越：生活对你意味着什么/（奥）阿德勒著；黄光国译.一合肥：安徽人民出版社，2016.9ISBN978-7-212-09225-2I.自.阿黄.个性心理学-通

2、俗读物IV.848-49中国版本图书馆CP数据核字(2016)第22787号自卑与超越：生活对你意味着什么(奥)阿德勒著黄光国译出版人：朱寒冬责任印制：董亮责任编辑：张旻郑世彦装帧设计：宋文岚出版发行：时代出版传媒股份有限公司http:/www.press-安徽人民出版社http:/地址：合肥市政务文化新区翡翠路1118号出版传媒广场八楼邮编：230071电话：0551-635332580551-63533292（传真）制版：合肥市中旭制版有限责任公司印刷：合肥中德印刷培训中心印刷厂开本：710mm1000mm1/16印张：18字数：200千版次：2017年1月第1版2017年1月第1次印刷I

3、SBN978-7-212-09225-2定价：36.00元版权所有，侵权必究匝时代心理致敬经典Sltred dler个体心理学的创始人人本主义心理学的先驱现代自我心理学之父“道”与生命意义的追求阿德勒所著的这本超越自卑原名What Life Could Meant0You,我在研究所时将其翻译成中文，1971年出版。40多年来，这本书在台湾市场上销路一直历久不衰。1976年我从夏威夷大学获得博士学位，返回台大任教后，并没有在心理分析理论方面有所著述，反倒从1980年开始，致力于发展本土心理学。然而，我对弗洛伊德之后几位心理分析大师的作品却一直未能忘情，像阿德勒(Adler)、荣格(Jung)和

4、弗洛姆(Fromm)等人的著作，对我从事本土心理学的研究工作，一直启迪颇深。最近我整合以往研究成果，出版儒家关系主义：哲学反思、理论建构和实证研究一书（黄光国，2009）；2010年7月，在印度尼西亚召开的“第一届国际亚洲本土及文化心理学研讨会”上，我被推选为会长。在会长的主题演讲中，我引述2010年7月1日在Nature上发表的一篇报告指出：根据加拿大哥伦比亚大学Hendrich等三位教授所作的一项调查，在2003至2007年所出版的心理学论文中，有96%是以白人(White)、受教育001(Educated)、工业化(Industrial)、富裕(Rich)及发达(Developed)卑的

5、大学生作为样本，他们其实只占全世界人口的12%。Hendrich等人因此取这五个字的第一个字母，而称之为“怪异越的”(WEIRD)样本。在这场主题演讲中，我特别指出：当下世界心理学界主流的社会心理学理论，大多是建立在“个人主义”的生活对基本预设之上。“亚洲本土及文化心理学会”最重要的使命，就是要以西方的科学哲学作为背景视阈，在“关系主义”的预设之你意味着什么上，建构各种理论，来研究“非怪异”(non-weird)国家人民的心理，以取而代之。从科学哲学的角度来看，这就是要推动一场社会科学的革命。从目前西方主流的个人主义心理学来看，阿德勒的“个体心理学”其实是非常“非西方”或“非怪异”的。阿德勒的

6、理论用“社会情怀”(gemeins chafts gefuhl)一词来描述个体心理健康的理想状态，认为人类所有的问题都可以被归类在三大范畴之下：工作、社会与亲密关系。一个有勇气的个体，必然能够致力于完成这三项生活任务，能够与他人充分合作，其生命意味着“对人群怀有热忱，希望对人类福祉有所贡献。愿意成为人类整体生命的一部分”。这种基本论点显然不反映“个人主义”的主张，而是强调“关系主义”的价值。阿德勒逝世之后，欧洲一直有一群心理学家不断地在研究并发展他当年所提倡的“个体心理学”，他所创设的国际个体分析学刊依旧在出刊。即使是在美国，也有人组成北美阿德勒心理学协会(North American Soc

7、iety of Adlerian Psychology),推广他的学说。然而，在实证主义心理学的钳制之下，他们的努力经常受到国际心理学界的忽视，象牙塔内的“蛋头学者”也往往不知道要如何用“科学方法”来检验“个体心理学”或心理分析002“道”与生命意义的追求学派的理论。然而他们的论述却因为对解决个人心理问题特别“实用”，而受到社会广大读者的喜爱。不久之前，曾经担任过高雄师范大学辅导与咨商研究所创所所长，目前在美国伊利诺大学咨商与心理系执教的杨瑞珠博士，与她的同事Blagen博士合作，出版了一本英文著作勇气心理学：阿德勒观点的健康社会生活(The Psychology ofCourage:An A

8、dlerian Handbook for Healthy Social Living),并于最近把它翻译成中文，请我替她写一篇序言。在这本书中，两位作者一面介绍阿德勒的理论，一面描述据此发展出来的十六种激发“勇气”的工具，又适时引入许多道家或儒家的观点来支持他们的论述，由此可见：阿德勒的理论和中华文化有相当高的契合度。这本书的第二章曾提到一个故事：阿德勒提出的“社会情怀”一词，很难用适切的英语来加以表达。当他们在斯洛伐克(Slovak Republic)讲学时，翻译人员也找不到合适的字眼来传达原意。然而，当他们以德文重述给听众时，听众立刻表示完全了解。这桩故事显示：英美文化是被个人主义所限制住

9、的，这种“文化束缚”(cultural bound),使英文的使用者很难理解“社会情怀”的真正意义。最近西方心理学开始流行所谓的“正向心理学”(positivepsy chology),大陆称之为“积极心理学”。在这股风潮影响之下，国内也有一些咨商及心理学者开始引入西方“正向心理学”的理论，将心理健康的问题切割成许多琐细的变项，采用“实证主义”的研究方法，探讨变项与变项之间的相关，却完全无法予人以意义之感。鉴于这种研究取向的“走火入魔”，我最近又以儒家关系主义一书中的若干理论模式作为基础，撰成反求诸003己：现代社会中的修养一书，讨论儒家文化传统中的“正向心理自卑与超越学”。在我看来，儒家修养

10、的核心理念就是把握“反求诸己”的精神，走出自己的“人生之道”。用阿德勒的理论来说，就是要在工作、社会与亲密关系中努力追求生命的意义。正是因为阿德勒的“个体心理学”跟“儒家关系主义”的文化传统有高度的亲和性生活对你意味着什么(affinity),我相信超越自卑这本经典之作在大陆出简体字版，不仅对一般读者有莫大的裨益，也能让国内的心理学界深入反思：我们究竟需要什么样的心理学？黄光国2010年8月25日004译者序思想是从生活之中孕育出来的。在阅读一本书之前，如果能够先了解作者的生平，那么对了解作者的特殊见地，必然有很大的帮助。A.阿德勒(Alfred Adler)1870年出生于维也纳郊外一个米谷商人的家庭中，排行第二。他的家庭富裕，全家都热爱音乐，但是他却认为他的童年生活并不快乐。不快乐的原因来自他的哥哥，他觉得自己不管怎么努力都无法赶上哥哥的成就。他的哥哥是母亲的宠儿，他的父亲却比较宠爱他。他自小患有驼背，行动不便，因此，他哥哥的蹦跳活跃使他自惭形秽，觉得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。尽管如此，他却是个友善而又随和的孩子。5岁那年，他患了一场几乎使他致命的重病，痊愈之后，他便决心要当医师。后来，他说他自己的生活目标就是要克服儿童时期对死亡的恐惧，他的许多心理学上的观点都可以从他童年时代的记忆中寻出蛛丝马迹。后来，他进入了维也纳大学。1895年得到了医药学位。两005