统编版七年级语文上册文言文复习课件.ppt

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1、课文无注释的重点词语课文无注释的重点词语 谢太傅寒雪日谢太傅寒雪日内集内集，与，与儿女儿女讲论讲论文义文义。俄而俄而雪雪骤骤，公公欣然欣然曰：曰：“白雪纷纷白雪纷纷何何所所似似？”兄子胡儿曰：兄子胡儿曰：“撒盐撒盐空中空中差差可拟。可拟。”兄女曰：兄女曰：“未若未若柳絮柳絮因因风起。风起。”公大笑公大笑乐。即公大兄无奕女，左将乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。军王凝之妻也。欣然欣然:高兴的样子。高兴的样子。谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集，跟子侄辈谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集，跟子侄辈的人谈论诗文。不久雪下得急了，谢太傅高兴地说：的人谈论诗文。不久雪下得急了，谢太傅高兴地说：“白雪纷纷

2、扬扬的像什么呢？白雪纷纷扬扬的像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：他哥哥的长子胡儿说：“跟在空中撒盐大体可以相比。跟在空中撒盐大体可以相比。”他哥哥的女儿谢道他哥哥的女儿谢道韫说：韫说：“不如（比作）柳絮乘风满天飞舞。不如（比作）柳絮乘风满天飞舞。”太傅高太傅高兴得大笑起来。（谢道韫）是谢太傅大哥谢无奕的女兴得大笑起来。（谢道韫）是谢太傅大哥谢无奕的女儿，是左将军王凝之的妻子。儿，是左将军王凝之的妻子。译文译文 文言知识文言句式文言句式 (1)(1)省略句省略句谢太傅寒雪日内集谢太傅寒雪日内集(“寒雪日寒雪日”之前之前省略了介词省略了介词“于于”)谢太傅谢太傅（在）（在）一个寒冷的雪天把家人聚在一

3、起。一个寒冷的雪天把家人聚在一起。(2)(2)倒装句倒装句撒盐空中差可拟撒盐空中差可拟(正常语序为正常语序为“空中撒盐差可拟空中撒盐差可拟”)跟跟在空中撒盐在空中撒盐大体可以相比。大体可以相比。(3)(3)判断句判断句左将军王凝之妻也左将军王凝之妻也(用用“也也”表判断表判断)是是左将军王凝之的妻子。左将军王凝之的妻子。1.1.“寒雪寒雪”“”“内集内集”“”“欣然欣然”“”“大笑大笑”等词等词语营造了一种怎样的家庭氛围语营造了一种怎样的家庭氛围?营造了一种融洽、欢乐、轻松的家庭氛围。营造了一种融洽、欢乐、轻松的家庭氛围。2 2、公（谢太傅）为何大笑乐？、公（谢太傅）为何大笑乐？他认为兄女（谢

4、道韫）咏雪比兄子胡儿更他认为兄女（谢道韫）咏雪比兄子胡儿更胜一筹，他欣赏兄女（谢道韫）的才气。胜一筹，他欣赏兄女（谢道韫）的才气。3 3、“撒盐空中、柳絮因风起撒盐空中、柳絮因风起”两个比喻，哪一个更两个比喻，哪一个更好好?（1 1）撒盐空中差可拟）撒盐空中差可拟简单直白，注重颜色、形状的相似。简单直白，注重颜色、形状的相似。（2 2）未若柳絮因风起）未若柳絮因风起风趣灵动风趣灵动 ，有春天的生机，富有诗意，形神兼似。，有春天的生机，富有诗意，形神兼似。陈太丘与友陈太丘与友期行期行，期，期日中日中，过中不，过中不至至，太丘，太丘舍去舍去，去后，去后乃乃至。元方至。元方时时年七年七岁，岁，门外门

5、外戏。客问元方：戏。客问元方：“尊君尊君在在不不？”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”友人友人便怒曰：便怒曰：“非人哉！与人期行，相非人哉！与人期行，相委委而而去。去。”元方曰：元方曰：“君与君与家君家君期日中，日期日中，日中不至，中不至，则则是无信；对子骂父，是无信；对子骂父，则则是无是无礼。礼。”友人友人惭惭，下车，下车引引之之，元方入门，元方入门不不顾顾。至：至：门外：门外：时：时：则：则：惭：惭：而：而：到到当时、那时当时、那时在门口（名词在门口（名词作状语）作状语）就（顺接连词）就（顺接连词）就就课文无注释的重点词语课文无注释的重点词语惭愧惭愧之：之：他，代指元芳他

6、，代指元芳 陈太丘跟朋友相约同行，约定的时间是中午，陈太丘跟朋友相约同行，约定的时间是中午，过了中午友人没到，陈太丘不再等候就离开了过了中午友人没到，陈太丘不再等候就离开了，太，太丘走后，友人才到。陈太丘的长子丘走后，友人才到。陈太丘的长子陈元方当年七岁，陈元方当年七岁，正在门外玩耍。正在门外玩耍。友人便问元方：友人便问元方：“你父亲在家吗你父亲在家吗?”元方答道：元方答道：“等你好久不来，已经离开了。等你好久不来，已经离开了。”译文：译文：友人便发起脾气来骂道：友人便发起脾气来骂道：“真不是东西真不是东西!跟别人跟别人相约同行，把别人丢下就走了。相约同行，把别人丢下就走了。”元方说：元方说：

7、“您跟您跟我父亲约好正午一同出发。您中午不到，就是不讲我父亲约好正午一同出发。您中午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”友人友人感到惭愧，便下车来拉元方，元方连头也不回地走感到惭愧，便下车来拉元方，元方连头也不回地走进了自家的大门。进了自家的大门。1 1、本文描写了几个人物？重点人物是谁？、本文描写了几个人物？重点人物是谁？陈太丘、友人、元方陈太丘、友人、元方2 2、文章通过哪些方面来描写人物？分别反映了人物、文章通过哪些方面来描写人物？分别反映了人物什么特点？什么特点？语言描写、动作描写、神态描写语言描写、动作描写、神态描写陈太丘：守信

8、用。陈太丘：守信用。元方：懂礼、聪明、识义元方：懂礼、聪明、识义友人：无信、无礼、知错就改友人：无信、无礼、知错就改下图与初中教材里的一则文言故事有下图与初中教材里的一则文言故事有关，请简要复述这个故事，字数在关，请简要复述这个故事，字数在6060字以内。（字以内。（3 3分）分）参考答案：参考答案：陈太陈太丘和朋友约定中丘和朋友约定中午同行，友人失午同行，友人失信，陈太丘先走信，陈太丘先走，（1 1分）分）友人友人就就对着元方大骂太对着元方大骂太丘丘，（1 1分）分）元元方有力地反驳了方有力地反驳了友人并走进家门，友人并走进家门，对他置之不理。对他置之不理。（1 1分）分）11 论语十二章

9、子子曰：曰：“学而学而时习时习之之，不，不亦亦说说（yuyu）乎乎?有有朋朋自远方来，不亦乐自远方来，不亦乐乎？乎？人人不不知而知而不不愠愠(y(y n),n),不亦不亦君子君子乎？乎？”学：学习知识学：学习知识而而1 1：连词表顺承：连词表顺承 然后，就然后，就之：代词之：代词 代指学过的知识代指学过的知识朋：志同道合的人朋：志同道合的人人：别人人：别人知：了解知：了解而而2 2：连词表转折：连词表转折 却却课文无注释的重点词语课文无注释的重点词语亦：也亦：也乎：吗乎：吗 孔子说：孔子说：“学习了，然后按时温习，学习了，然后按时温习，不也不也是是很愉快很愉快吗吗？有志同道合的人有志同道合的人

10、从远方来，从远方来，不也不也是是很快乐很快乐吗吗？别人不了解（我），（我）却不？别人不了解（我），（我）却不生气，生气，不也是不也是君子君子吗吗？”曾（曾（zngzng)子曰子曰：“吾吾(w(w)日三省日三省(x(xng)ng)吾身吾身:为为（w w i i)人人谋谋而而不不忠忠乎乎?与朋友交而不与朋友交而不信信乎乎?传传(chuchu n n)不不习习乎乎?”习：复习习：复习课文无注释的重点词语课文无注释的重点词语 曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己：我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心尽力了呢？替别人办事是不是尽心尽力了呢？跟跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的朋友交往是不是真诚呢？老

11、师传授的知识是否复习过了呢？知识是否复习过了呢？”子曰子曰：吾十吾十有有（y y u u)五五而而志志于于学，三十而学，三十而立立，四，四十而不十而不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而六十而耳顺耳顺，七十而，七十而从心从心所所欲欲，不，不逾矩逾矩。而：连词表顺承而：连词表顺承 就就 于：在于：在 孔子说孔子说:我十五岁就立志于做学问我十五岁就立志于做学问,三十岁时有所成就三十岁时有所成就,四十岁心里不再感四十岁心里不再感到迷惑到迷惑,五十岁就知道上天的意旨，六五十岁就知道上天的意旨，六十岁就能听得进不同意见十岁就能听得进不同意见,七十岁就能七十岁就能顺从意愿顺从意愿,不会越过规矩。不会越

12、过规矩。子曰：子曰：“温温故故而而知知新新，可以为可以为（wi）师矣师矣。”子曰：子曰：“学学而而不思不思则则罔罔(wn)，思而不，思而不学则学则殆殆(di)。”以：凭借以：凭借知：了解知：了解为：作为为：作为而：连词表转折，但是而：连词表转折，但是则：就则：就故：旧的知识故：旧的知识可：可以可：可以 孔子说孔子说:温习旧的知识温习旧的知识,可以得到新的理可以得到新的理解与体会，就可以当解与体会，就可以当老师老师了。了。孔子说：只读书却不思考，就会迷茫孔子说：只读书却不思考，就会迷茫;只只空想却不读书，就会疑惑。空想却不读书，就会疑惑。其其1 1：代词代词 那种那种其其2 2：代词：代词 他的

13、他的 子曰子曰:“贤哉贤哉,回回也也!一一箪箪（dndn)食食,一瓢一瓢饮饮,在陋巷在陋巷,人不人不堪堪其其忧忧,回也不改回也不改其其乐。贤哉乐。贤哉,回也！回也！”孔子说：多么贤德啊孔子说：多么贤德啊,颜回颜回!一竹篮饭，一一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那别人都不能忍受那种困苦种困苦，颜回却不改变他的乐趣。多么贤德啊，颜回却不改变他的乐趣。多么贤德啊,颜回颜回!子曰子曰:“知知之者之者不如不如 好（好（ho）之者，）之者，好好之之者不如者不如乐乐之者。之者。”子曰子曰:饭饭疏食疏食饮饮水水，曲曲肱肱（gng）而之，）而之，乐亦在其中矣。不乐亦在

14、其中矣。不义义而而富且贵，富且贵，于于我如浮云。我如浮云。曲：弯曲曲：弯曲疏食：粗粮疏食：粗粮义：仁义义：仁义 孔子说：懂得某种学问的人不如喜爱它孔子说：懂得某种学问的人不如喜爱它的人；喜爱它的人不如把研究这种学问当作的人；喜爱它的人不如把研究这种学问当作乐趣的人。乐趣的人。孔子说：吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊孔子说：吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来讲就像是天上的浮云段得来的富贵，对我来讲就像是天上的浮云一样。一样。子曰子曰:三三人人行行,必必有我有我师师焉焉。择择其其善者善者而从而从之之,其不善者而改之。

15、其不善者而改之。子在子在川川上曰上曰:逝逝者如者如斯夫斯夫，不，不舍舍昼夜。昼夜。三：多数三：多数行：走路行：走路必：一定必：一定其：代词其：代词 他们的他们的而：连词表顺接而：连词表顺接舍：停止舍：停止从：跟从，这里指学习从：跟从，这里指学习 孔子说：几个人同行，其中一定有可孔子说：几个人同行，其中一定有可以做我老师的人。选择他们的优点来学以做我老师的人。选择他们的优点来学习，如果有他们的缺点就改正。习，如果有他们的缺点就改正。孔子在河边感叹道：时光像流水一孔子在河边感叹道：时光像流水一样消逝，样消逝，日夜不停。日夜不停。子曰：子曰：“三军三军可可夺夺帅也帅也,匹夫匹夫不可不可夺夺志志也。也

16、。”子夏曰：子夏曰：“博学而博学而笃笃（d）志，志，切切问而问而近思近思，仁仁在其中矣。在其中矣。”志：志向志：志向 孔子说：军队可以改变主帅，一个人孔子说：军队可以改变主帅，一个人的志向却不能改变。的志向却不能改变。子夏说：广泛学习并且坚守自己的志子夏说：广泛学习并且坚守自己的志向，恳切地提问，思考当前的事，仁德就向，恳切地提问，思考当前的事，仁德就在其中了。在其中了。1.1.本文内容主要包括哪几个方面本文内容主要包括哪几个方面？本文主要本文主要包括学习方法、学习态度、个人修包括学习方法、学习态度、个人修养三个方面的内容。养三个方面的内容。第一则第一则 讲了学习的方法、乐趣和个人修养三个方面

17、。讲了学习的方法、乐趣和个人修养三个方面。第二则第二则 讲述古代治学的人非常重视品德的修养。讲述古代治学的人非常重视品德的修养。第三则第三则 讲人知识、修养、精神境界不断提升的过程。讲人知识、修养、精神境界不断提升的过程。第四则第四则 讲讲学习方法，强调独立思考的重要性。学习方法，强调独立思考的重要性。第五则第五则 讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系。讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系。2.2.分析本文所选每则的内涵。分析本文所选每则的内涵。第六则第六则 赞扬安贫乐道的品质。赞扬安贫乐道的品质。第七第七则则 讲兴趣对学习的重要性。讲兴趣对学习的重要性。第八则第八则 提倡安贫乐道的思想。提倡

18、安贫乐道的思想。第九则第九则 讲学习态度。讲学习态度。第十则第十则 时光流逝的感叹，劝人珍惜时光。时光流逝的感叹，劝人珍惜时光。第十一则第十一则 讲人要有志气。讲人要有志气。第十二则第十二则 从学习方法上来讲从学习方法上来讲“仁仁”。诫 子 书诸葛亮 诫子书诫子书 夫夫君子之君子之行行，静以静以修身，修身，俭俭以以养养德。德。操守操守 节俭节俭 培养培养译文：译文：君子的行为操守君子的行为操守，以宁静以宁静来修养身来修养身心，心，以节俭以节俭来培养品德。来培养品德。非非淡泊淡泊无无以以明志，非宁静无以明志，非宁静无以致致远远。远大的目标（形作名）远大的目标（形作名）译文：译文：不不能淡泊能淡泊

19、名利名利，就就无法无法明确志向，明确志向，不不能能宁静宁静专一，专一，就就无法达到无法达到远大的远大的目标目标。夫学须静也，才须学也，非学无以夫学须静也，才须学也，非学无以广广才，才，非志无以非志无以成成学。学。完成完成译文：译文：学习必须学习必须静心专一静心专一，而而才干才干来自于来自于学习。不学习就学习。不学习就无法无法增长才增长才干干，不定下志不定下志向就无法学有所成向就无法学有所成。淫慢淫慢则不能则不能励励精，精，险躁险躁则不能则不能冶性冶性。译文：译文：放纵懈怠放纵懈怠就就无法振奋精神无法振奋精神，轻轻薄浮薄浮躁就不能躁就不能修养修养性情。性情。年年与时与时驰驰，意意与与日日去，去，

20、遂成遂成枯落枯落，年纪年纪 日子日子 最终最终 成为成为多多不接世，悲守不接世，悲守穷穷庐，将复何庐，将复何及及！多数人多数人 贫穷贫穷译文：译文：年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终变得年老志衰月而消失，最终变得年老志衰（凋落衰残），（凋落衰残），大多数人对社会没有什么贡献，等到悲凉地大多数人对社会没有什么贡献，等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来的及！守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来的及！研读文本1.诸葛亮在这段话中,哪句话劝勉儿子要珍惜时光,把握现在?你由此想到了哪些诗句?(1)年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(2)

21、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。研读文本2.诸葛亮认为成才的条件是什么?它们之间有什么关系?诸葛亮认为成才必须具备三个基本条件:志、学、才。诸葛亮主张静以修身，俭以养德、以德明志、以学广才,要想成才,就必须努力学习,要学有所得,就必须确立大志(才须学也,非学无以广才,非志无以成学),所以,三者中,志是成才的前提和基础。那么如何培养志向呢?必须“宁静”,即清心寡欲、专心致志(非淡泊无以明志,非宁静无以致远)。如此说来,一个人要想成长为对社会有用的人才,就必须修养自己的品德,那如何修养品德呢?(夫君子之行,静以修身,俭以养德)“修身、

22、养德”是成才的关键。这也正是诸葛亮的观点所在。研读文本3.“君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这几句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系?因为节俭方可清心寡欲,避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静,不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。18 狼 译文译文 有个屠户天晚回家，担子里的有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。遇到两只狼，紧跟着走了很远。屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然一只狼得到骨头停下

23、了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶。了，但是两只狼像原来一样一起追赶。而：表转折而：表转折之：主谓间取消句子独之：主谓间取消句子独立，无义立，无义驱：追赶驱：追赶尽：完尽：完 甚：很、十分。甚：很、十分。以：把以：把复：又、再复：又、再 之：代狼之：代狼如：像如：像止：停下止：停下重点词语 一一屠屠晚归，担中肉晚归，担中肉尽尽，止止有剩骨。有剩骨。途中两狼，途中两狼，缀缀行行甚甚

24、远。远。屠惧，投屠惧，投以以骨。一狼得骨骨。一狼得骨止止，一，一狼仍狼仍从从。复复投投之之，后狼止而前狼又，后狼止而前狼又至至。骨已尽矣，骨已尽矣，而而两狼两狼之之并并驱如驱如故故。至：跟上至：跟上 屠大屠大窘窘，恐前后受，恐前后受其其敌。顾敌。顾野野有麦场，场主有麦场，场主积薪积薪其其中，中，苫蔽苫蔽成成丘丘。屠屠乃乃奔奔倚其倚其下，下，弛弛担担持持刀。狼不敢刀。狼不敢前前，眈眈眈眈相向。相向。译文译文 屠户很窘迫，恐怕前后一起受屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖

25、成小山似的。似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。瞪眼朝着屠户。其其2:2:代麦场代麦场丘：小山丘：小山乃：于是乃：于是其其1 1：代两狼：代两狼倚：靠倚：靠其其3:3:代柴草堆代柴草堆持：拿持：拿前：上前（动）前：上前（动）少时，一狼少时，一狼径径去去，其其一一犬犬坐于坐于前前。久。久之之，目似，目似瞑瞑，意暇意暇甚甚。屠。屠暴暴起，起，以以刀劈狼刀劈狼首首，又，又数数刀刀毙毙之。之。方方欲行，转视积薪后，欲行，转视积薪后，一狼一狼洞洞其其中，中，意意将将隧隧入入以以攻攻其其

26、后也。后也。译文译文 过了一会儿，过了一会儿，一只狼径直走开，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的头，又连砍屠户突然跳起来，用刀劈狼的头，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后来对屠户进行攻打洞，想要钻过去从背后来对屠户进行攻击。击。其：其中其：其中前：面前（名）前：面前（名）之：凑足音节，无义之：凑足音节

27、，无义去：离开去：离开甚：很、十分甚：很、十分以：用以：用首：头首：头数：几数：几方：正方：正意：想要、企图意：想要、企图其：代屠夫其：代屠夫犬：像狗一样（名作犬：像狗一样（名作状）状）以：来以：来身已半入，止露身已半入，止露尻尻尾。屠自尾。屠自后断其后断其股股，亦毙之。，亦毙之。乃悟乃悟前前狼假狼假寐寐，盖盖以以诱诱敌敌。译文译文 狼的身子已经钻进一半，狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。杀死。这才明白前面的那只狼假这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。装睡觉，原来是用来诱惑

28、敌人的。乃：才乃：才悟：明白悟：明白以：用来以：用来股：大腿股：大腿敌：敌人敌：敌人 狼亦狼亦黠黠矣，而顷刻两毙，矣，而顷刻两毙，禽兽禽兽之之变诈几何变诈几何哉？止哉？止增增笑笑耳耳。译文译文 狼也太狡猾了，狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍可是一会儿两只狼都被砍死，死，禽兽的欺骗手段能有禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加多少呢？只不过给人增加笑料罢了。笑料罢了。耳：罢了耳：罢了之：的（助词）之：的（助词）增：增加。增：增加。屠屠户户狼狼狼狼狼狼狼狼理清故事情节理清故事情节 在下面的箭头里填上一个动词，概括在下面的箭头里填上一个动词，概括故事情节。故事情节。遇遇惧惧杀杀御御3.3.读了

29、这个故事你受到哪些启发？读了这个故事你受到哪些启发？狼狼的的本本性性是是贪贪婪婪、凶凶残残和和狡狡诈诈，绝绝对对不不能能对对狼狼有有半半点点怜怜悯悯之之心心。同同样样，我我们们对对待待像像狼狼一一样样的的恶恶人人要要敢敢于于斗斗争争、善于斗争，要善于做一个机智勇敢的人。善于斗争，要善于做一个机智勇敢的人。穿井得一人穿井得一人 吕氏春秋吕氏春秋 宋之丁氏，家无井而出宋之丁氏，家无井而出溉汲溉汲，常一人居外。，常一人居外。及及其其家家穿井，告人曰：穿井，告人曰：“吾家穿井吾家穿井得一人。得一人。”译文：宋国有一户姓丁的人译文：宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面家，家里没有井，要到外面打水浇

30、田，经常派一人在外打水浇田，经常派一人在外专管打水。等到家里挖了一专管打水。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。我家挖井得到了一个人。”其：他其：他有有闻而闻而传之者曰：传之者曰：“丁丁氏穿井得一人。氏穿井得一人。”国人国人道道之之，闻闻之之于宋君。于宋君。译文：译文：有人听说了这件有人听说了这件事并传播开来说：事并传播开来说：“丁丁家挖井挖到了一个人。家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君这件事，使宋国的国君知道这件事。知道这件事。闻：听闻：听而：就而：就之之1：代事：代事之之2：代事：代事宋君令人问之宋君

31、令人问之于于丁氏。丁丁氏。丁氏氏对对曰：曰：“得一人之使，得一人之使，非得一人于井中也。非得一人于井中也。”求求闻闻之若此，不若无闻也。之若此，不若无闻也。译文：宋国国君派人向丁译文：宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：家询问，丁家回答：“得得到一个空闲的劳力，并非到一个空闲的劳力，并非在井中得到一个人。在井中得到一个人。”寻寻到的消息如此，还不如不到的消息如此，还不如不知道。知道。于：向于：向闻：传闻闻：传闻研读穿井得一人1.质疑:丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人”。是什么意思?我家打井节省了一个劳动力。2.传言的人把这句话听成了什么意思?听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。3.质疑:这则寓言

32、故事说明了一个什么道理?(1)道听途说的话不能轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。(2)说明求贤不应该仅凭传闻,对于传闻必须验之以理。(3)在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎态度,具有去伪存真的求实精神。杞国有人忧天地杞国有人忧天地崩坠崩坠，身，身亡亡所寄，所寄，废寝食者。废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往又有忧彼之所忧者，因往晓晓之，曰：之，曰：“天，天，积气积气耳耳，亡处亡气。，亡处亡气。若若屈伸呼吸，屈伸呼吸，终日在天中终日在天中行止行止，奈何奈何忧崩坠乎？忧崩坠乎？”译文：译文：杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，自己无处

33、容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的担心另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他而担心，就去开导他，说：，说：“天，不过天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。气的。你的一举一动，一呼一吸，整天你的一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？来呢？崩：崩塌崩：崩塌耳：罢了耳：罢了坠：坠落坠：坠落 其人曰：其人曰：“天果积气，日、月、星、宿，不当天果积气，日、月、星、宿，不当坠耶？坠耶？”晓之者曰：晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使只使坠，亦不能有所坠，亦不能有所中伤中伤。”译文：译文：那个人说：那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？日月星辰不就会掉下来吗？”那个